功法一：引火歸源法

點(diǎn)按涌泉即點(diǎn)按足心。每晚臨睡前，用溫水將腳洗凈，盤(pán)膝坐于床上，一手握住腳趾，另一手點(diǎn)足心，每次點(diǎn)下去的時(shí)候要隱隱的疼。

涌泉是足少陰腎經(jīng)穴位，摩擦此穴，可以補腎益精，通調氣血，腎氣充足，則體健壽延。

最重要的能把平時(shí)節省下來(lái)的“錢(qián)”腎精存到銀行里。換句話(huà)說(shuō)就是固腎。

功法二：心腎相交法

心腎相交法一：鳴天鼓

心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的后腦勺就叫做天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽(tīng)聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個(gè)穴位，它是一個(gè)火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺(jué)地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。

具體鳴天鼓的做法是：先用我們的手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個(gè)手搭在后腦勺上，將食指放在中指上，然后往下一彈，產(chǎn)生一個(gè)彈擊的力量，就這樣使勁壓住聽(tīng)聞穴，然后彈撥后腦殼，彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會(huì )有一種特別清爽的感覺(jué)。經(jīng)常這樣做對耳朵的保健作用很大。

心腎相交法二：按摩聽(tīng)聞穴

第二種叫做按摩聽(tīng)聞穴。耳朵里的聽(tīng)聞穴要怎么做才能按摩到呢？其實(shí)還是采取的心腎相交法。

中指的指尖是心包經(jīng)的井穴，屬于心，耳朵、眼屬于腎。首先，掌心向后，然后用中指插進(jìn)耳朵孔里去，塞進(jìn)去以后，手指在里面轉180度，讓掌心向前，然后讓手指輕輕地在里邊蠕動(dòng)，要注意，不要使勁地杵，而是輕輕地蠕動(dòng)，就像小蟲(chóng)子一樣在里面輕輕的動(dòng)，按摩上二三十秒后，突然將手指向前外方猛的拔出來(lái)，最好能聽(tīng)見(jiàn)響。這就是完整的按摩聽(tīng)聞穴的一個(gè)方法。如果你的手指插進(jìn)耳朵里去以后，覺(jué)得指尖有一種黏著(zhù)感，有吸力的話(huà)，這就是濕氣太盛的一種感覺(jué)，那在按摩完了以后，猛的將手指拔出來(lái)就可以了。

這里提醒一件事，做任何動(dòng)作都要以不受傷為原則，就是說(shuō)動(dòng)作要輕、要柔、要緩，要輕輕地做，指甲也一定要鉸得很干凈，然后用指尖輕輕地按摩耳朵里邊的聽(tīng)聞穴，千萬(wàn)不要傷到耳朵。

心腎相交法三：手心搓腳心補腎水的方法

如果精虧的厲害，用功法三的點(diǎn)按

第三個(gè)心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬(wàn)不要小瞧了這個(gè)方法，這里面融匯了很深的中醫道理。

我們的腳底板有一個(gè)腎經(jīng)的穴位叫涌泉穴，而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓腳心，或者用手心拍打腳心。這樣做有助于讓腎發(fā)揮收藏的功能，把氣往下引，把上面的虛火拽下來(lái)，這樣氣就不會(huì )壅在上面，病自然就好了。

我們前面說(shuō)過(guò)，如果人生一口大氣，氣全憋在上面的話(huà)，那就有可能會(huì )造成耳聾和耳鳴。那么，用手心搓腳心有利于我們疏通人體的氣機，氣機順了，經(jīng)脈通了，耳朵的病自然就會(huì )改善。而且這樣做有助于改善睡眠，對有高血壓的病人也非常有好處。

心腎相交法四：

把耳朵給蓋上，然后用掌根揉耳朵背。但要注意，不是揉耳背這個(gè)皮，而是隔著(zhù)耳背揉耳朵眼。揉的時(shí)候腦子里要這樣想，好像隔著(zhù)耳背已經(jīng)揉到耳朵眼里面去了。

當您揉兩三分鐘以后，耳朵眼里面一發(fā)癢，就證明耳朵里面的氣血過(guò)來(lái)了，長(cháng)期這樣揉，耳鳴、耳聾的問(wèn)題就解決了。另外，揉的時(shí)候一定要閉上眼睛，因為七竅是相通的。揉完后睜開(kāi)眼睛時(shí)，您會(huì )發(fā)覺(jué)眼睛變得很亮。

功法四：提肛術(shù)

處于安靜狀態(tài)下，全身放松，用順腹式呼吸法（即吸氣時(shí)腹部隆起，呼氣時(shí)腹部收縮），并在呼氣時(shí)稍用力收縮前陰和肛門(mén)，吸氣時(shí)放松，重復10次。

功法七：上廁所時(shí)不說(shuō)話(huà)

我們怎樣才能在日常生活中補腎呢？中醫認為，上廁所大小便的時(shí)候，一定要咬牙，咬牙能固攝住腎氣，尤其是在腎精上損害偏大的男人。這是為什么呢？因為牙為腎之齒，是腎精華的外現。但不能亂咬牙，死咬著(zhù)不放更耗腎氣；而應該是“腎齒兩枚如咬”，“如”就是好像的意思，就是好像有兩個(gè)棗核在兩個(gè)后槽牙之間，微微地咬著(zhù)。解手的時(shí)候處于一個(gè)吸氣、氣往里收的狀態(tài)，是不開(kāi)泄的。咬牙，并且提起腳后跟，就等于補了腎氣。而生活中，我們經(jīng)?？吹接腥嗽趲镆贿厞A著(zhù)手機大聲地說(shuō)話(huà)，一邊大小便，這就是在損耗腎氣。這在傳統養生文化中是絕對不允許的，對身體損害極大。

功法五：黑芝麻

“世上只有芝麻好，可惜很多人白吃了。”道家養生是從養腎開(kāi)始的。腎主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，養腎的佳品莫過(guò)于黑芝麻。芝麻有黑的，有黃的，還有白的，但與腎的本色相應的黑芝麻，才有更好的藥用價(jià)值和養生之功，黃芝麻和白芝麻都只能用來(lái)做一般的食品。我們經(jīng)常有人抱怨說(shuō)：“我吃了很多啊，怎么沒(méi)有效果呢？”要真正學(xué)會(huì )用芝麻進(jìn)行食療，后面的學(xué)問(wèn)還大著(zhù)呢。

黑芝麻稟厥陰春生之氣而生，為五谷之首，可以補五臟，長(cháng)肌肉，填腦髓，在《神農本草經(jīng)》中列為上品。因為它是用來(lái)補虛羸，填腦髓的，所以，一定要用籽粒飽滿(mǎn)的芝麻，如果它本身都不飽滿(mǎn)，哪能指望它有填補之功呢？

要把不飽滿(mǎn)的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的時(shí)候，不能浮起來(lái)的芝麻，都是飽滿(mǎn)的，浮起來(lái)的芝麻都是變質(zhì)、生蟲(chóng)或籽粒不飽滿(mǎn)的，都不能要。

選出了籽粒飽滿(mǎn)的純黑芝麻后，還要對它進(jìn)行特制，服用也很講究。芝麻的制法和服法有兩種。一是晉朝道士葛洪傳下來(lái)的，見(jiàn)《抱樸子》：芝麻3斗，蒸熟后曬干，用水淘去沫再蒸再曬，如此反復9次。這時(shí)芝麻皮肉分開(kāi)了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或棗膏調和，制成彈子大的小丸，每天服用3次，每次用溫酒送服1丸，忌食毒魚(yú)、狗肉、生菜。服至百日，能除痼疾，1年皮膚光澤，兩年白發(fā)返黑，3年齒落更生，4年水火不能害，5年行及奔馬，久服長(cháng)生。二是唐朝藥王孫思邈傳下來(lái)的：芝麻3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升調和，再用棒槌搗300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40歲以上的人，久服明目洞視，腸柔如筋。

現代養生家通常把這兩種方法結合起來(lái)，就是：將3升（約4斤）黑芝麻，用水洗凈，放在籠屜上蒸熟，曬干，再蒸一遍，再曬干，重復蒸曬9遍后，芝麻皮自然脫落，去掉，將剩下的芝麻仁炒香，搗300次，再用白蜜或棗糕調和，做成直徑約2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。

為什么要一遍又一遍的蒸和曬呢？這就是“九蒸九曬”，是中藥炮制中經(jīng)常見(jiàn)到的，地黃、當歸、附子等藥材通常都是要經(jīng)過(guò)九蒸九曬才能揚長(cháng)避短，充分發(fā)揮藥效的，這里面的學(xué)問(wèn)非常大。對于芝麻來(lái)說(shuō)，首先，這是為了使芝麻易于消化。大家知道，芝麻是非常難于消化的，吃多了芝麻，再看大便都成了黑色，一化驗，你會(huì )發(fā)現很多芝麻還是原樣，根本沒(méi)有消化掉。我們普通人平時(shí)吃芝麻，通常只把芝麻炒一次就吃了，其實(shí)這樣的芝麻仍接近生芝麻，吃下去很油膩，又難于消化，從腸胃走一遭，人體不得其福，反受其害。經(jīng)過(guò)九蒸，芝麻里的營(yíng)養成分充分分解，油膩性大為減少，完全變成人體易于吸收的東西；經(jīng)過(guò)九曬，芝麻又獲得了太陽(yáng)的能量，這在養生家看來(lái)是得了天地間的陽(yáng)氣，雖然看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但對人體大有裨益。

至于送服芝麻丸的“好酒”，不是茅臺，不是二鍋頭，沒(méi)那么高的度數，古人喝的是米酒或黃酒，我們今天也最好用米酒或黃酒送服這個(gè)藥丸，而且最好把酒溫一溫。服藥的時(shí)候，不能把整顆藥丸完全吞下去，這樣吸收不了。芝麻丸的味道是很不錯的，要像吃某種美味一樣，以愉快的心情，細嚼慢咽，體會(huì )這丸藥對我的身體的滋養，這也是服用芝麻丸的過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節。