一個(gè)人的善惡天性會(huì )影響他自由選擇自己生活方式的能力嗎？

　　這也能成為一個(gè)問(wèn)題嗎？按大眾約定俗成的、對于“善惡”和“自由”的定義來(lái)說(shuō)，這二者之間怎么會(huì )有關(guān)系呢？一個(gè)人無(wú)論是善的還是惡的，他都有能力選擇自己的生活方式。

　　但弗洛姆用了一整本書(shū)：《人心：善惡天性》來(lái)嘗試回答這個(gè)問(wèn)題：“是的，它們之間有深刻的關(guān)聯(lián)。”

　　要理解這一關(guān)聯(lián)，首先我們得來(lái)澄清一下“善”、“惡”和“自由”在這里具體的定義。在弗洛姆的這本書(shū)中，他將“善”定義為創(chuàng )造性、活力、熱情、愛(ài)與生命力，而將“惡”定義為機械化、死板、乏力與死氣沉沉。若一個(gè)人能充滿(mǎn)活力地生活，主動(dòng)地以行動(dòng)和工作來(lái)創(chuàng )造價(jià)值，對自己和他人都抱持著(zhù)關(guān)愛(ài)與接納，能夠做對自己的人生有益的選擇，那么他就是“善”的。反之，若一個(gè)人拼命控制他人或自己，力圖以機械僵化的方式應對生活，將生活中的各種變化性壓縮到極小，并且屈服于自己的欲望或沖動(dòng)，做出滿(mǎn)足當前卻殆害未來(lái)的決定，那么他就是“惡”。而“自由”，正是一個(gè)人能否戰勝自己欲望和沖動(dòng)的能力體現。

　　如果說(shuō)“善”是人人喜聞樂(lè )見(jiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，那么“惡”就是皮袍下掩藏的那個(gè)“小”，每個(gè)人都有，但大多數人都極力否認。由于我心理醫生的工作性質(zhì)，我有機會(huì )觀(guān)察到蕓蕓眾生的各式各樣最真實(shí)的問(wèn)題。許多人都懷揣著(zhù)一種對于生活的理想期望：“目標明確，步驟清晰，物質(zhì)保證，一帆風(fēng)順，社會(huì )認可。”我們還可以將其總結得再簡(jiǎn)單直白一些：“得到我想要得到的一切。”幾乎所有的心理問(wèn)題都來(lái)源于此。當目標不明確時(shí)，我們茫然方向；當不能保證成功時(shí)，我們猶豫付出；當物質(zhì)水平遜色時(shí)，我們焦慮不滿(mǎn)；當社會(huì )周遭懷疑嘲笑時(shí)，簡(jiǎn)直可以戳彎我們的脊梁骨。這些痛苦都可能演化成心理問(wèn)題，令我們在人生的道路上更加舉步維艱。

　　大部分的人在遇到這樣的痛苦時(shí)都會(huì )有兩種選擇：一是責怪他人，二是責怪自己。他們都急于去做改變，想以此解決問(wèn)題。但是，我對來(lái)找我咨詢(xún)的人闡釋的第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)通常都是：“別先急著(zhù)改，先搞清楚這一切的原因到底是什么？我是怎么成為了這樣一個(gè)麻煩纏身的人？”

　　此時(shí)此刻的我們，絕不是憑空而來(lái)的，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)過(guò)去的我們堆疊而成。所以，要了解現在，必定要溯源過(guò)去。而當我們回顧自己的成長(cháng)經(jīng)歷時(shí)，必然會(huì )慢慢發(fā)現自己是怎樣形成了現在的“三觀(guān)”：對生活、對他人、對人生價(jià)值的觀(guān)念。

　　也許我們有控制欲很強，經(jīng)常喋喋不休，要求我們聽(tīng)話(huà)的母親，在她長(cháng)年累月的影響下，我們漸漸認為：凡事都有絕對的“對”與“錯”，而走錯一步就有可能萬(wàn)劫不復。如果我是對的，那么你要聽(tīng)我的；

　　也許我們沉默寡言，忙于工作賺錢(qián)，只對我們的學(xué)習成績(jì)倍加關(guān)注的父親，在他的諄諄教誨下，我們慢慢覺(jué)得：社會(huì )認可的成功才是王道，為了成功，你應該拼盡所有奮不顧身，所有的犧牲都是值得的。

　　也許在父母營(yíng)造的“一切為了學(xué)習”的成長(cháng)環(huán)境下，我們悄悄形成了一種概念：人生有確定的某種“正確”或“崇高”的目標，所有人都應該幫助我實(shí)現這個(gè)目標。如果我沒(méi)能實(shí)現這一目標，那我就完了，阻礙我的人則罪大惡極。

　　也許我們在一路摸爬滾打成長(cháng)起來(lái)的人生經(jīng)歷中隱隱感覺(jué)到，這個(gè)世界并不如我們希望的那樣運轉，生活和他人有時(shí)顯得那樣無(wú)情冷酷，我們的夢(mèng)想在現實(shí)面前甚至一文不值。

　　在這些內心觀(guān)念的影響下，我們漸漸變得刻板、自卑、優(yōu)柔寡斷、自我苛責、怨天尤人、害怕、惶恐、推脫責任、依賴(lài)他人……這些問(wèn)題，便是弗洛姆花了三章篇幅詳細描述的戀尸癥、惡性自戀和亂倫固著(zhù)的表現。它們出現在我們每一個(gè)人的身上，或輕或重。

　　若這三者的發(fā)展程度都比較深，那么可稱(chēng)之為“退化綜合癥”，處于這種心理狀態(tài)下的人們，無(wú)法看清自己經(jīng)歷的事件的真相，因為他會(huì )將自己的理解和意志強行加諸于現實(shí)之上，去追求自己理想的結果，卻絲毫不管現實(shí)情況是否允許。而且，他會(huì )因為內心理想與現實(shí)的嚴重不符而產(chǎn)生各種強烈的欲望和沖動(dòng)，比如非?？释R上得到異性的親睞，或者立刻獲得成功的快感。這些欲望和沖動(dòng)會(huì )使他的視野和思維狹隘地固著(zhù)在一個(gè)點(diǎn)之上，由此作出的決定只能滿(mǎn)足當下。因此，一個(gè)男生明明想要在學(xué)習或工作上發(fā)奮圖強，卻控制不住拼命去玩一個(gè)無(wú)聊的小游戲，他一邊在內心痛罵自己，手卻不停使喚地一次又一次刷新自己的紀錄，這樣空耗掉一個(gè)又一個(gè)的夜晚；一個(gè)女孩明明希望和愛(ài)人好好相處，但卻總是忍不住挑對方的錯，強迫對方按自己的想法來(lái)。每一次爭吵冷靜下來(lái)后，她都會(huì )反省認錯，但下一次依然故我，她的每一個(gè)細胞都在渴望讓對方以屈服來(lái)證明愛(ài)；一個(gè)疲憊的母親明明想要對孩子循循善誘，卻總是失控地對他們大吼大叫，在一次又的一次淚流與自責中崩潰。

　　強烈的欲望表明了內心能量的匱乏，一個(gè)缺乏內心能量的人，沒(méi)有能力看清現實(shí)的真相，也無(wú)力堅定地轉動(dòng)命運的把手，自由地選擇自己未來(lái)的人生方向。他在冷靜時(shí)似乎能看清自己一切的問(wèn)題，能清楚明確地計劃下一次該如何行動(dòng)。但是，下一次身臨其境，他依然會(huì )身不由己地撲倒在欲望腳下，被它所左右，然后眼睜睜地看著(zhù)命運之手做出它的決定。

　　因為，反應是由感性控制的，如果感性的力量太強，那么在感受到情緒的此時(shí)此刻，理性便幾無(wú)用武之地，它就像狂風(fēng)中的枯葉那樣無(wú)力。只有減弱感性的力量，理性的力量才有可能與之抗衡，身逢其事時(shí)我們才能有運用理性抗衡感性的自由。

　　因此，匱乏，讓我們沒(méi)有自由。

　　可是，如何才能不匱乏？如何才能使心智得到成長(cháng)？如何才能消弭欲望的強大力量？

　　從技術(shù)層面上來(lái)說(shuō)，我們首先需要對自己有足夠的了解，比如像上文說(shuō)的那樣，了解自己是怎樣一步一步走成現在的樣子。我們還需要了解這個(gè)世界運行的真相：在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨立存在的，每個(gè)人都只能為自己負責任，每個(gè)人也都在為滿(mǎn)足自己而努力，你的希望，不可能成為左右他人和現實(shí)的意志，而他人的意志，也不該是你行動(dòng)的最高準則。

　　其次要在發(fā)現自身的問(wèn)題后，按理論上得出的良性準則進(jìn)行實(shí)踐，即勇于改變行動(dòng)，改變生活。很多人都覺(jué)得自己勇于改變，他們覺(jué)得自身有無(wú)數缺點(diǎn)，非?？释淖兯鼈?。但是，苛責自己，只求改變外在表現的“改變”，其實(shí)是無(wú)用功，甚至反而對自我有危害性。它可能會(huì )在一次次失望后，讓一個(gè)人對自己越來(lái)越?jīng)]信心，越來(lái)越厭惡。

　　做真正的改變，這一過(guò)程絕不會(huì )輕松，因為這是我們完全不熟悉的方式，完全陌生的體驗，人對于未知會(huì )本能地、防衛性地產(chǎn)生恐懼。我們要克服自己的逃避傾向，克服自己對結果急功近利的欲求，并且不斷督促自己在看似“沒(méi)有一點(diǎn)效果”時(shí)繼續前進(jìn)。

　　第三是要在實(shí)踐的過(guò)程中不斷地自省與反思，深刻感受實(shí)踐過(guò)程中自己內心的想法和情緒，對自己之前三觀(guān)形成的來(lái)龍去脈有更深的理解與體會(huì )，讓自己的內心實(shí)實(shí)在在地體驗到現實(shí)的改變，這樣才能將原本的理論慢慢內化進(jìn)感性，把“別人的”道理變成“自己的”道理。

　　看起來(lái)不算太難，只是很抽象，不知道該怎么具體實(shí)施，而且好像很麻煩的樣子，對不對？

　　所以，這就是大多數人無(wú)法心智成熟的最根本原因，第一我們懶，第二我們害怕痛苦。

　　你會(huì )不會(huì )老老實(shí)實(shí)地將自己不擅長(cháng)的科目的課本拿出來(lái)，一字一句地研讀，從最基本的理論開(kāi)始重新鞏固基礎？

　　你會(huì )不會(huì )認認真真地聆聽(tīng)伴侶的抱怨和責備，設身處地站在TA的角度，體會(huì )TA的感受？

　　你會(huì )不會(huì )仔仔細細地回想你的老板痛罵你的每一句話(huà)，并分析它，試圖客觀(guān)分析評判？

　　你會(huì )不會(huì )徹徹底底地回顧自己的某一段感情，并且嘗試說(shuō)清那時(shí)的對方和自己，哪些事做得對，哪些事做得不好？

　　你會(huì )不會(huì )在看到上面的三點(diǎn)后，打開(kāi)電腦，開(kāi)始一步步地查資料，或者花錢(qián)尋求心理醫生的幫助？如果你的心理醫生要你每周寫(xiě)日記，給生活做記錄；給你列出建議看的書(shū)目，要你一本本地去看，并且做筆記寫(xiě)體會(huì )；和你一起分析生活中無(wú)比痛苦的事，并要你嘗試過(guò)去不可能選擇的應對方式，你會(huì )去做嗎？

　　我們心里都很清楚，這些事做起來(lái)不僅很痛苦，而且很不容易做好。所以，我們都習慣于先讓它們過(guò)去，或干脆把它們埋起來(lái)，然后樂(lè )觀(guān)地告訴自己，以后不會(huì )這樣了，下一次會(huì )更好，過(guò)一陣子我會(huì )處理這個(gè)問(wèn)題。更有甚者，我們會(huì )選擇自己愿意去做的事，然后不停地做，在無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)兩手一攤：“沒(méi)辦法，我已經(jīng)盡力了，這不是我的錯。”

　　我不知道明天會(huì )更好的機率有多大，但我看到的是，身邊滿(mǎn)是被這種煙幕遮蔽的人，在無(wú)知無(wú)覺(jué)的情況下，被命運決定了未來(lái)。

　　所以，不要再欺騙自己是個(gè)“自由”的人了，好像什么樣的人生選擇都可以盡在掌握。如果你連自己的欲望都不能洞察，那還談什么自由？