上周末晚，素來(lái)抓緊時(shí)間的老公，在衛生間竟一待就是半個(gè)小時(shí)，我心生狐疑，推門(mén)進(jìn)入時(shí)，老公忙不迭的將手機退回主頁(yè)，一臉驚慌。

　　我問(wèn)他在看什么，他告訴我在查大眾點(diǎn)評?？晌夷眠^(guò)手機，卻發(fā)現了刺眼的陌陌軟件。

　　手指輕觸，果不其然，躍入眼簾的是老公旅游時(shí)的瀟灑照片，一副單身高富帥的樣子。

　　聊天記錄中，頭像上錐子臉大眼睛的女孩聲聲喊“哥”，這一切都讓我馬上想到了“約炮”軟件的種種傳聞。

　　正當我想繼續翻看聊天記錄時(shí)，手機被一把奪過(guò)，老公嫻熟地卸載了陌陌。

　　我再也抑制不住自己的憤怒：“你給我解釋清楚！”

　　“不就聊個(gè)天么，至于這么大驚小怪嗎？”

　　這樣的故事，在我的咨詢(xún)中屢見(jiàn)不鮮。

　　憤怒而絕望的女人總會(huì )一遍遍地問(wèn)：“為什么？為什么男人有了老婆孩子還要去找這種刺激？難道他們不知道這會(huì )對家庭造成多么大的傷害嗎？”

　　有人回答說(shuō)：“男人有錢(qián)就變壞，天下烏鴉一般黑，別糾結了。”

　　有人諄諄教導說(shuō)：“男人在家里得不到滿(mǎn)足，才會(huì )去外面找刺激，你該先改變自己！”

　　可是，男人都花心改變不了自己被傷透心的事實(shí)，被出軌傷害了的受害者，還要低三下四地博取男人的歡心，這讓人情何以堪？

　　可能會(huì )有很多男人叫屈，說(shuō)自己老婆又懶又愛(ài)花錢(qián)，不關(guān)心他又愛(ài)嘮叨，甚至是暴脾氣愛(ài)控制人的主兒。但是，一樁婚姻出了事，絕不是單方面的問(wèn)題，而且，老婆做得不好，并不能抹煞“老公出軌是錯的”這一事實(shí)。

　　所以，拋開(kāi)意氣用事的相互指責吧！我們需要理性地來(lái)看待“男人約炮”這件事。

　　后來(lái)，我才明白，原來(lái)，這點(diǎn)“小事”確實(shí)不值得大驚小怪。

　　他說(shuō)第一次玩陌陌是在兩年前，那時(shí)因為工作上勾心斗角，內心痛苦而無(wú)處傾訴，他便選擇了主動(dòng)出差希望改變環(huán)境。在出差中，他在與同事的聊天中了解到了陌陌，便借此來(lái)發(fā)泄郁悶。這一發(fā)，就不可收拾了。

　　這幾年，陌陌成為了常年出差在外的老公排憂(yōu)解悶的必備工具，每到一個(gè)城市，他就加當地女孩為好友，有聊天的、有見(jiàn)面的、甚至有些還一直保持著(zhù)曖昧關(guān)系。只不過(guò)，之前他每次回家都會(huì )記得卸載陌陌，而這次，大概是和哪個(gè)美眉難舍難分了吧。

　　首先，我們必須悲哀地意識到這一點(diǎn)：性和激情所產(chǎn)生的強烈迷醉感本就是人類(lèi)行為的巨大動(dòng)力，而男人因其生理特性，對這一點(diǎn)更是孜孜以求。

　　據我了解，約炮的已婚男人中，相當大一部分確確實(shí)實(shí)不想妨害家庭。對他們來(lái)說(shuō)，這純粹就是個(gè)通過(guò)刺激感官以釋放壓力的渠道，和愛(ài)或不愛(ài)沒(méi)有任何關(guān)系。

　　其次，中國自古以來(lái)就是個(gè)男權社會(huì )，女性作為男性的附屬甚至玩物的歷史長(cháng)達幾千年。

　　雖然現代文明社會(huì )推崇的一夫一妻制已實(shí)行了幾十年，但卻完全不可能根除男人心中對女人的占有欲。更何況，在當今社會(huì )中，坐擁數個(gè)美女依然是所謂成功男士的象征。

　　澳門(mén)賭王何鴻燊擁有四房妻妾不僅不為人詬病，反被認為理所當然：人家有錢(qián)，罩得??！國民老公王思聰隔三岔五更換身邊的女伴，微博下方的評論齊刷刷一片“思聰終于干了富二代該干的事”。金錢(qián)、地位、美女，這老三樣可謂世俗社會(huì )中衡量男人價(jià)值的不二標準。

　　它們的背后，是幾千年男權社會(huì )浸淫沉淀出的意識形態(tài)。意識形態(tài)是不可能輕易消亡的，它總是依附于當前的社會(huì )形態(tài)，并與之交互影響。

　　所以，越是追名逐利的男人，就越容易被這樣的意識形態(tài)所同化。他所處的環(huán)境讓他越來(lái)越相信：成功的男人就該擁有更多女人。

　　“我工作壓力很大，為了賺錢(qián)整天當孫子，可是現在做到銷(xiāo)售總監，上升的通道已經(jīng)很有限，每天白天要煩惱銷(xiāo)售任務(wù)，晚上還得觥籌交錯，人累心更累，所以才會(huì )借陌陌打發(fā)時(shí)間，也放松一下。一開(kāi)始不過(guò)逢場(chǎng)作戲，但久而久之也偶爾會(huì )把持不住。

　　不過(guò)，我們同事之間都這樣，比我過(guò)分的大有人在，有的甚至包養好幾個(gè)，他們沒(méi)事時(shí)交流和分享的都是這類(lèi)話(huà)題，甚至作為相互夸耀的資本，我身處這樣的圈子，難免也會(huì )受到環(huán)境的影響，而且生意場(chǎng)上應酬和陪客戶(hù)，也難免要出入夜總會(huì )或招待小姐。

　　我并不想破壞咱們的婚姻，也不希望影響到家庭，我工作得這么辛苦還不都是為了咱們這個(gè)家嘛。我保證，以后不玩了，別生氣了。”

　　女人們肯定還會(huì )不解：“就算男人都有一肚子祖傳的花花腸子，但現在法律規定一夫一妻制了??！他明明知道是錯的，為什么還明知故犯？”

　　這首先是個(gè)道德問(wèn)題。

　　在我看來(lái)，道德可以分為兩個(gè)層面：理性上的道德認知，和感性上的道德限制。真正能約束人的是感性上的道德限制，因為當人們觸犯這種道德時(shí)，內心會(huì )真真切切地感到害怕和疼痛。而觸犯理性上的道德就像撕碎一張紙那樣，不會(huì )給人真正的撼動(dòng)。

　　“不該和老婆之外的女人去約炮”，這對很多中國男人來(lái)說(shuō)只是理性上的道德認知，是寫(xiě)在紙上而不是鐫刻在血肉中。他們只是從小被書(shū)面地、生硬地告知了這條道德是好的，可這種“好”卻蒼白空洞，他們也沒(méi)有機會(huì )親身體驗到“不好”的痛楚。

　　可當他們步入社會(huì )后，卻活色生香地感受到了撕碎這張紙的好處：興奮刺激、消疲解乏、惹人羨慕、兩全其美。守著(zhù)這條道德，家人都會(huì )認為這理所當然，幾乎沒(méi)有任何人會(huì )夸獎他、贊美他，甚至搞不好還會(huì )被損友嘲笑太過(guò)老實(shí)。

　　可只要他保守好秘密不讓老婆知道，那他就可以左右逢源，既享受家庭的安穩、老婆的照顧，又坐擁曖昧對象帶來(lái)的歡樂(lè )與刺激。獲得快樂(lè )看來(lái)是如此簡(jiǎn)單，有幾個(gè)道德感蒼白而又欲望熾烈的男人抵抗得了？

　　其次，這是個(gè)責任問(wèn)題。

　　一個(gè)男人該對家庭負有多少責任？男人和女人可能會(huì )有不同的答案。但人們很少知道的是，對責任的界定其實(shí)是一件很主觀(guān)的事。人們會(huì )不自覺(jué)地將自己能做的、愿意做的事界定為責任，而回避難做的、不愿意做的事。

　　因此，當一個(gè)男人沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡?ldquo;出軌有錯”的感性道德限制時(shí)，他就會(huì )強調自己養家糊口的貢獻，突出自己不想讓家庭解體的真誠愿望。他們是如此需要這樣自我認定，以致于很難去質(zhì)疑自己的邏輯是否一開(kāi)始就有問(wèn)題。要讓一個(gè)人堅信自己的想法是正確的，最好的辦法莫過(guò)于讓他知道大家都是這么想的。

　　于是，秉持了這種自我認定的男人們，就會(huì )拼命用這種理由來(lái)自我辯解，拼命去說(shuō)服他人，也進(jìn)一步說(shuō)服自己。

　　而這種理由又會(huì )很容易地被需要這一觀(guān)點(diǎn)的其他男人所接受。于是，漸漸地，這一想法就越來(lái)越廣地傳揚開(kāi)來(lái)，成為一種意識形態(tài)，浸染更多的人。這種意識形態(tài)將會(huì )熏陶出更多道德感薄弱、責任感偏頗的男人。

　　我聽(tīng)著(zhù)老公看似誠懇卻充滿(mǎn)推脫的話(huà)語(yǔ)，仿佛看到那個(gè)光怪陸離的商業(yè)圈，一個(gè)個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)老婆的男人，竟能厚顏無(wú)恥的干著(zhù)這些見(jiàn)不得人的勾當還沾沾自喜。

　　可是，老公說(shuō)他也思考了很多，覺(jué)得他們這些70后和80初年代的人都被某種說(shuō)不清楚的陷阱困住了、周?chē)沫h(huán)境不斷在誘惑和影響著(zhù)他，他也想過(guò)改變自己，可是又不知道如何去做。他覺(jué)得最根本的問(wèn)題不是他的出軌，而是我們喪失了生活的樂(lè )趣和對生活品質(zhì)的追求。我們都不是彼此眼中最理想的伴侶，但我們似乎無(wú)從選擇。

　　其實(shí)，要識破這重迷霧不是非常難的事，并不需要太高深的智慧，只消捫心自問(wèn)下列幾個(gè)問(wèn)題，自會(huì )有所觸動(dòng)：

　　我是否嘗試了各種方法，為改善目前的婚姻做出了最大的努力？

　　我是不是在不尊重他人，甚至欺瞞他人，只為讓自己開(kāi)心快活？

　　我是在努力追尋真正的個(gè)人價(jià)值，還是只是在今朝有酒今朝醉？

　　這世上締結的婚姻并不總是幸福的，這一點(diǎn)理所當然。但是，只要在簽訂婚書(shū)的那一刻雙方都是心甘情愿的，那就意味著(zhù)雙方都已經(jīng)對此負有了責任。如何做才算是對婚姻負責任？盡力了解對方的個(gè)性和需要，共同磨合，坦誠相待。

　　這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，在實(shí)際生活中，很多人期望的是從婚姻中獲取直接的、現成的好處，卻沒(méi)想要去好好經(jīng)營(yíng)它。他們的根本目的是自利，而不是互利。

　　因此，一旦婚姻中的另一半不能完全滿(mǎn)足他的要求時(shí)，他便會(huì )本能地從其他渠道嘗試獲得滿(mǎn)足。之所以不離婚，不是因為多么有責任心，而是因為他想魚(yú)和熊掌兼得，哪一方面的好處都不放棄。而這種赤裸裸的自利動(dòng)機往往會(huì )被責任感、身不由己、自己也萬(wàn)分痛苦等理由重重偽飾。

　　但實(shí)際上，一個(gè)人若真有責任感，要么就好好忍住沖動(dòng)舍生取義，要么就離了婚再另尋愛(ài)人。說(shuō)什么離婚會(huì )讓妻子受不了，可給她婚姻卻不給她忠誠，同樣是徹頭徹尾的傷害！這些理由說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不過(guò)是為讓了自己心安罷了。

　　所以，在男權的社會(huì )中，清亮的眼睛、財產(chǎn)協(xié)定、自主自強是女人自保的三大利器。

　　婚前擦亮眼睛，好好看清楚自己要嫁的男人是不是有靠得住的道德觀(guān)和責任感。財產(chǎn)協(xié)定可以增加男人的出軌成本，讓他們至少心有忌憚。人性的貪婪只有人性中的恐懼才能壓制。

　　但是，話(huà)說(shuō)回來(lái)，求人不如求己。只有自立自強才能讓女人擁有屬于自己的世界，不需依附于男人。

　　這樣的女人，才有捍衛自己尊嚴的能力，才真正擁有選擇生活的權力。