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道教的飲食文化-倡導素食

2015-04-29 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:道教主張人們應堅持身體內的清爽干凈,以為人稟天地之氣而生,氣存人存,而谷物、葷腥等都會(huì )毀壞人體內“氣”的清爽干凈。

  飲食是人們生命活動(dòng)的根底,是人體營(yíng)養物質(zhì)的來(lái)源。道教以追求長(cháng)生成仙為主要目標,十分留意飲食養生,食物選擇以及食物搭配等方面的考究,是道教飲食養生的重要內容,以充足的飲食營(yíng)養補益精氣,以合理的飲食分配、均衡人體臟腑的陰陽(yáng)偏頗。目的在于,遵照養生準繩調整飲食、留意飲食忌諱、合理地攝取食物,以完成促進(jìn)身體安康、協(xié)助練功、中途夭折的效果。

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  服食就是選擇一些草木藥物來(lái)吃。道士服食的藥物大致有兩類(lèi):一類(lèi)屬于滋養強壯身體的,如芝、黃精、天門(mén)冬之類(lèi);一類(lèi)屬安神養心及丹砂之類(lèi)。特別是食丹之術(shù),唯道教獨有。道教以為丹砂、黃金等金石類(lèi)性質(zhì)穩定的物質(zhì)經(jīng)煉制后能夠煉成“金丹”(又稱(chēng)“還丹”),人服用后能夠長(cháng)生、成仙。葛洪《抱樸子·金丹篇》說(shuō):“金丹之為物,煉之愈妙。黃金入火,百煉不消,埋之畢天不朽。服此二藥,煉人身體,故能令人不老不死,此蓋假求于外物以自鞏固。”但許多迷信神仙的人,辛辛勞苦日夜煉丹,煉成之后,吃了金丹,不只不能中途夭折,反而中毒以至身亡。所以古人詩(shī)中說(shuō):“服食求神仙,多為藥所誤。”后來(lái)食丹術(shù)漸不為人所信。

  道家辟谷

  辟谷也稱(chēng)斷谷、絕谷、休糧、卻粒等。辟谷并非什么都不吃,只是不吃糧食,但能夠服食藥物,飲水漿等。據傳辟谷術(shù)源地赤構子,他是神家時(shí)的雨神,傳說(shuō)中的仙人。晉代葛洪《抱樸子內篇·雜應》云:“余數見(jiàn)斷谷人三年二年者多,皆身輕色好,堪風(fēng)寒暑里,大都無(wú)肥者耳。”《梁書(shū)·陶弘景傳》中說(shuō),陶弘景“善辟谷導引之事,年逾八十而有壯容。”辟谷者不吃五谷,但可食大棗、茯苓、巨勝(芝麻)、蜂蜜、石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝等。不過(guò),辟谷會(huì )招致人體營(yíng)養不平衡,是不宜倡導的。

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  道教主張人們應堅持身體內的清爽干凈,以為人稟天地之氣而生,氣存人存,而谷物、葷腥等都會(huì )毀壞人體內“氣”的清爽干凈。因而,陶弘景《養性延命錄》云:“少食葷腥多食氣。”道教把食物分為三、六、九等,以為最能敗清凈之氣的是葷腥及“五辛”,所以忌食魚(yú)肉葷腥與蔥、韭、蒜等辛辣刺激的食物?!渡隙葱牡そ?jīng)贏(yíng)訣》卷中《修內丹法秘訣》云:“不可多食生菜鮮肥之物,令人氣強,難以禁閉。”《胎息秘要歌訣·飲食雜忌》中也講:“禽獸爪頭支,此等血肉食,皆能致命危,葷茹既敗缺氣,饑飽也如斯,僵硬冷須慎,酸咸辛不宜。”道教以為只要這樣飲食,才干中途夭折。

  道家養生

  道教飲食固然不主張人們每餐吃素,但也倡導飲食應以素食為主。飲食油膩,能使人神清氣爽,更能使人遠離疾病。食物有五味,即酸、咸、苦、辛、甘。五味過(guò)于厚重,則會(huì )傷及五臟。酸傷脾,咸傷心,苦傷肺,辛傷肝,甘傷腎。人們的身體假如長(cháng)時(shí)間接受肥甘厚膩,不只會(huì )加重胃腸擔負,使身體受損,還會(huì )使人心氣混濁,以致心煩氣燥。所以說(shuō),道教倡導經(jīng)常吃素,注重素菜搭配和營(yíng)養全面,則能夠加強體質(zhì)、預防疾病、增長(cháng)聰慧、中途夭折。

  不只如此,素食所具有的營(yíng)養價(jià)值也是十分豐厚的。長(cháng)期食素并不會(huì )影響人們的膂力和腦力,反而可以加強人們的聰慧和身體素質(zhì)。人體正常的生命活動(dòng)需求七大營(yíng)養物質(zhì),即蛋白質(zhì)、脂肪、糖、維生素、水、膳食纖維和無(wú)機鹽。這七種營(yíng)養物質(zhì),皆可從素食中取得。素食不只富含植物蛋白質(zhì)、糖、水、脂肪,更含有豐厚的多種維生素、無(wú)機鹽和膳食纖維。蔬菜所含有的多種維生素是內食所不能比較的。蔬菜中大量含有的膳食纖維可以促進(jìn)人體胃腸爬動(dòng)和毒物排泄,不只可預防瘦削、減少人體對脂肪的吸收,還可以預防糖尿病、高血壓、心臟病、高脂血、惡性腫瘤等疾病的發(fā)作。所以我們看到修煉道教的人中多有身體安康且短命的人!

  定制符

  不過(guò),在飲食上,全真道派與正一道派有所不同。全真道徒不結婚,不吃葷腥,常住宮觀(guān)清修,稱(chēng)出家道士。正一道徒能夠有家室,不住宮觀(guān),能飲酒食肉,以齋醮符箓,祈福禳災為業(yè),稱(chēng)在家道士。

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