為什么我們缺乏特立獨行的人生態(tài)度?|成長(cháng)
可以說(shuō)當下讀哲學(xué)系的人中,很少有人像這位高中生那樣具有真正的哲學(xué)家的稟賦。這一件事令人深思,它也許在一定程度上說(shuō)明了為什么我們這個(gè)民族為什么創(chuàng )造力不發(fā)達,為什么我們社會(huì )缺乏人文科學(xué)的人才,為什么我們的生活沒(méi)有豐富的色彩。
金銀花泡水喝的九大禁忌
有些私事不能說(shuō),但有些私事說(shuō)說(shuō)也沒(méi)有什么壞處。比如你的男朋友或女朋友的工作單位、學(xué)歷、年齡及性格脾氣等;如果你結了婚,有了孩子,也就有了關(guān)了于愛(ài)人和孩子方面的話(huà)題。
科學(xué)家們并不確定為什么有些人是左撇子,但他們知道基因占了25%的原因,Yeo說(shuō)道。左撇的用手習慣確實(shí)可能在家族中遺傳,他說(shuō),“但是顯然比其他像身高或智力這樣的遺傳特征的概率要小?!?/p>
可以說(shuō)當下讀哲學(xué)系的人中,很少有人像這位高中生那樣具有真正的哲學(xué)家的稟賦。這一件事令人深思,它也許在一定程度上說(shuō)明了為什么我們這個(gè)民族為什么創(chuàng )造力不發(fā)達,為什么我們社會(huì )缺乏人文科學(xué)的人才,為什么我們的生活沒(méi)有豐富的色彩。
也無(wú)需別人來(lái)印證你的發(fā)現。因為發(fā)現無(wú)關(guān)對錯,當你的內心與生活的行動(dòng)一致時(shí),你自然會(huì )知道自己走在滿(mǎn)意的軌道上。當然,這需要很高的智慧和高度的敏感度,而想要有敏感的能力,就要讓大腦盡量減少把精力耗費在各種糾結與繁雜的瑣事之上。
對于個(gè)體而言,質(zhì)疑、閱讀、思考和實(shí)踐并非串行的步驟,而是或并行、或循環(huán)、或交叉的行為,帶著(zhù)質(zhì)疑去閱讀,邊閱讀邊思考,在思考中進(jìn)行實(shí)踐,在實(shí)踐后反思并再次質(zhì)疑,然后繼續通過(guò)閱讀和思考尋找答案。
讓原本“丟棄了自由,不能擺脫奴性的國民”放棄“自顧自地委曲求全、遷就現實(shí)”的生活方式,激發(fā)出他們的意愿和能力,“相互合作形成能與國家權力抗衡的有效的公民社會(huì )”,共同呼喚民主共和的來(lái)臨。
總而言之,“希望”、“下一次”、“評判”都是將目光放在未來(lái)的打算上,如今人們漸漸醒悟,提出要活在當下,那么就讓我們從單純的接納感受、理解自己和他人開(kāi)始練習吧。
這就猶如面對廣袤森林時(shí),如果緊盯某個(gè)獵物,那么所有的新鮮的聲音、畫(huà)面、動(dòng)植物都與你無(wú)關(guān)了。你為自己貼上獵人的身份,不斷磨練自己對目標的熟練程度,失去了其他一切可能。唯有匍匐在森林面前,承認自己從未想要征服它,它才會(huì )告訴你什么是生命!
我已經(jīng)明白,我沒(méi)必要為了證明什么而特地強迫自己做些非心所愿的事。既然我愿意買(mǎi)物美價(jià)廉的衣服,那就不用非得強迫自己用LV??扇绻龅叫乃?,哪怕價(jià)格貴些,我也愿意出手。
真正的懷疑會(huì )激發(fā)內心的恐慌與焦慮,這是一種巨大的力量,它通常會(huì )導致兩級分化的結果——不是踏上探尋之路,只求一窺天道,就是筑起森嚴壁壘,將自己重重深鎖。
越渴望歸屬感和意義感的人,就越容易身陷其中。若他們所置身的是一個(gè)罪惡的集權團體,那么,他們或會(huì )激進(jìn)地借自由、解放等正義旗幟行罪惡之事,或會(huì )成為漢娜-阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼》一書(shū)中提到的那種,行“平庸的惡”的人。
最后,盡快擁有自力更生的實(shí)力。說(shuō)到底,父母對孩子的掌控,多是來(lái)源于付出多年心血后,將孩子當成自己的所有物,忘記了孩子也是擁有自主意志的個(gè)體。因此,不要得意于自己現在的“啃老”狀態(tài),這將在你的未來(lái)人生中付出代價(jià)。